وقال أو لم يكن لّهم آية أن يعلمه [ الآية 197 ] اسم في موضع رفع مثل مّا كان حجّتهم إلّآ أن قالوا [ الجاثية : الآية 25 ] ولكن هذا لا يكون فيه إلا النصب في الأول أن يعلمه [ الآية 197 ] هو الذي يكون آية وقد يجوز الرفع وهو ضعيف . وقال على بعض الأعجمين [ الآية 198 ] واحدهم « الأعجم » وهو إضافة كالأشعرين . وقال لا يؤمنون به حتّى يروا العذاب الأليم ( 201 ) [ الآية 201 ] فيأتيهم [ الآية 202 ] ليس بمعطوف على حتّى [ البقرة : الآية 55 ] إنّما هو جواب لقوله لا يؤمنون به [ الحجر : الآية 13 ] فلما كان جوابا للنفي انتصب ، وكذلك فيقولوا [ الآية 203 ] إنما هو جواب للنفي . وقال إنّى ءامنت بربّكم فاسمعون ( 25 ) [ يس : الآية 25 ] أي : فاسمعوا مني .